ANDRIJA KRITSKI, svetac (oko 660–740), vizantijski asketa, crkveni himnograf. Rođen u Damasku, podvizavao se u jerusalimskom manastiru Sv. Savva. Kao sekretar Jerusalimske patrijaršije učestvovao je na VI Vaseljenskom saboru. Nakon toga, Andrija sa Krita je imenovan za biskupa grada Gortine oko. Crete. Najpoznatije djelo Andrije Kritskog je Veliki kanon, koji sadrži 250 tropara (strofa). Cijeli kanon je posvećen temi pokajanja. Biblijska priča o Starom i Novom zavjetu koristi se kao nacrt radnje. U cijelom kanonu, slike i događaji Svetog pisma povezani su s usponom od grijeha do pomirenja s Bogom. Pravoslavna crkva slavi spomen na svetitelja 4. jula i 17. oktobra.

U knjizi je Veliki kanon podeljen na delove, kako se čita u ponedeljak, utorak, sreda, četvrtak prve nedelje Velikog posta, i predstavljen u celini, kako se čita u četvrtak pete nedelje Velikog posta. . Uključen je i život sv. Andrije Kritskog i život sv. Marija Egipatska.

Veliki pokajni kanon čita Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Pimen (1971-1990). Njegova Svetost Patrijarh Pimen je posedovao gust, baršunast lirsko-dramski bariton veoma lepog tona. Po mogućnosti, on je sam obavljao sve službe prve sedmice Velikog posta. Ovo izdanje predstavlja kompletan Zapis pokajničkog kanona, koji je pročitao tokom prve sedmice Velikog posta u Bogojavljenskoj patrijaršijskoj katedrali (ponedjeljak i utorak) i u Trojice-Sergijevoj lavri (srijeda i četvrtak). Hor TSL p/y arh. Matthew.

Popis pjesama:
Ponedjeljak prve sedmice Velikog posta
Patrijaršijska katedrala Bogojavljenja 1. Prva pjesma: Pomagač i Zaštitnik...

3. Treća pesma: O Hristu nepokretnom...






10. Deveta oda: Začeće bez sjemena Rođenje Neizrecivo utorak prve sedmice Velikog posta
Patrijaršijska katedrala Bogojavljenja 11. Prva pjesma: Pomagač i Zaštitnik...
12. Druga pesma: Pogledaj u nebo...
13. Treća pesma: Gospode potvrdi...
14. Četvrta pesma: Čuo je prorok tvoj dolazak, Gospode...
15. Peta pesma: Jutro iz noći, Čovekoljubče...
16. Šesta pesma: Plači svim srcem velikodušnom Bogu...
1. Kondak: Dušo moja, dušo moja, ustani, zašto spavaš?
2. Sedma pesma: Sagrešio sam, bezakonik, nepravedan pred Tobom...
3. Pesma osma: Hvaljen je od vojske nebeske...
4. Deveta oda: Začeće bez sjemena Rođenje Neizrecivo Hor Bogojavljenske Patrijaršijske katedrale pod dirigentskom palicom Genadija Haritonova Srijeda prve sedmice Velikog posta
Sergijeva lavra 5. Prva pjesma: Pomagač i Zaštitnik...
6. Druga pesma: Pogledaj u nebo...
7. Treća pesma: Gospode potvrdi...
8. Četvrta pesma: Čuo je prorok tvoj dolazak, Gospode...
9. Peta pesma: Jutro iz noći, Čovekoljubče...
10. Šesta pesma: Plači svim srcem velikodušnom Bogu...
11. Kondak: Dušo moja, dušo moja, ustani, zašto spavaš?
12. Sedma pesma: Sagrešio sam, bezakonik, nepravedan pred Tobom...
13. Osma pesma: Koga hvale vojske nebeske...
14. Deveta oda: Začeće bez sjemena neiskazivo Hor Sergijeve lavre Svete Trojice pod rukovodstvom arhimandrita Mateja (Mormila) Četvrtak prve sedmice Velikog posta
Sergijeva lavra Svete Trojice 1. Prva pjesma: Pomagač i Zaštitnik...
2. Druga pesma: Pogledaj u nebo...
3. Treća pesma: Gospode potvrdi...
4. Četvrta pesma: Čuo je prorok tvoj dolazak, Gospode...
5. Peta pesma: Jutro iz noći, Humanitarna ...
6. Šesta pesma: Plači svim srcem velikodušnom Bogu...
7. Kondak: Dušo moja, dušo moja, ustani, zašto spavaš?
8. Pesma sedma: Sagrešio sam, bezakonik, nepravedan pred Tobom...
9. Osma pesma: Hvaljen je od vojske nebeske...
10. Deveta oda: Začeće bez sjemena Neiskazani Božićni hor Svete Trojice Sergijeve lavre pod rukovodstvom arhimandrita Mateja (Mormila) Ukupno trajanje: 179,67 Veliki pokajnički kanon čita Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Pimen († 1990) Snimljeno 1980

Veliki pokajnički kanon
Veliki kanon pokajanja djelo je grčkog crkvenog tekstopisca Svetog Andreja, nadbiskupa Krita iz sedmog vijeka. U crkvenim službama čita se dva puta tokom Velikog posta: u ponedeljak, utorak, sredu i četvrtak prve nedelje po delovima, a zatim u celini u četvrtak ujutru pete nedelje.
Veliki kanon se sastoji od 250 tropara, dok kanoni obično sadrže tridesetak ili nešto više. Ali ga nazivaju velikim ne samo po neobično velikom broju stihova, već i po visini unutrašnjeg sadržaja, dubini misli i snazi ​​njihovog izražavanja. U troparima kanona događaji iz Svete istorije Starog i Novog zavjeta pojavljuju se kao poučni primjeri za pokajničku dušu. Refren kroz ceo kanon je misao koja se ponavlja u svim njegovim pesmama: „Više od svih ljudi sagreših, samo sam Tebi sagrešio, ali, Spasitelju, budi milostiv kao Bog prema stvorenju svome“. Što je čovek bliži Bogu, to jasnije vidi svoje grehe. Kanon svetog Andreja ima za cilj da probudi ljudsku dušu iz grešnog sna, otkrije joj svu pogubnost ovog stanja, pokrene je na strogo samoispitivanje, samoosuđivanje i pokajanje, na odvratnost od grijeha i na ispravljanje. od zivota.
Ovo izdanje sadrži snimak čitanja Velikog pokajničkog kanona Njegove Svetosti Patrijarha Moskovskog i cele Rusije Pimena († 1990).
Njegova Svetost Patrijarh, kad god je to bilo moguće, sam je obavljao sve službe prve sedmice Velikog posta. Hiljade Moskovljana posebno je došlo u Bogojavljensku katedralu i Trojice-Sergijevu lavru da čuju veličanstveno čitanje Velikog kanona od strane Njegove Svetosti Patrijarha. Gusti lirsko-dramski bariton Primata bio je baršunast i vrlo lijepog tona. Njegova Svetost Patrijarh je generalno voleo crkveno pojanje. Dok je još bio u činu jeromonaha, rukovodio je horom Bogojavljenske katedrale Dorogmilovskog, koji je bio regent u drugim moskovskim crkvama, nastavljajući najbolje tradicije ruskih crkvenih dirigenta. Kasnije, već za vreme svoje patrijaršijske službe, Njegova Svetost Vladika je na ovaj način okarakterisao karakteristike pravoslavnog bogosluženja: „Mi ponekad kažemo da se napevi Ruske Pravoslavne Crkve „mole“. To je duboka istina, za molitvu i pjevanje postoji samo po sebi, ali samo u vezi sa tekstom molitve."
Na predstavljenim snimcima, patrijarh Pimen čita kanon pokajanja u Bogojavljenskoj patrijaršijskoj katedrali (u ponedeljak i utorak prve nedelje Velikog posta) i u Trojice-Sergijevoj lavri (u sredu i četvrtak iste nedelje).
Osnivanje hora Bogojavljenske patrijaršijske katedrale datira iz 1943. godine, kada je 3. septembra u ovoj katedrali prvi put po povratku iz Uljanovska služio Patrijarški Lokum Teenski mitropolit Sergije, kasnije Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije. . Liturgiju u Sabornoj crkvi pjevao je hor pod upravom Viktora Stepanoviča Komarova (1893-1974). Sva dalja slava patrijaršijskog hora vezana je za ime ovog čovjeka. Umjetnički ukus Viktora Stepanoviča odgojen je na uzornom pjevanju bivšeg Sinodalnog zbora, a također i zahvaljujući ličnom poznanstvu sa tako istaknutim regentima i duhovnim kompozitorima kao što su A. D. Kastalsky, N. M. Danilin, K. N. Shvedov, P. G. Česnokov i drugi. Izvođenje crkvenih himni pod vodstvom V. S. Komarova odlikovalo se dubokom molitvenošću i strogom regulacijom. Svoje bogato iskustvo i znanje Viktor Stepanovič je prenio mladim regentima. Patrijaršijski hor pod vodstvom Genadija Haritonova nastavio je tradiciju svog učitelja.
Ime arhimandrita Mateja (Mormila), direktora hora Trojice-Sergijeve lavre, danas je poznato širom sveta. Za mnoge ljude, kako kod nas, tako i u inostranstvu, rusko crkveno pojanje asocira upravo na zvuk hora manastira Svetog Sergija, igumena ruske zemlje. Više od 30 godina, o. Matej predvodi pevanje u Trojice-Sergijevoj lavri. Za to vrijeme stvorio je vlastitu školu crkvenog pjevanja, veliki broj himni prebacio u napjeve, koje se smatraju Lavrom.

Na večernjoj službi kanon sv. Andrije sa Krita. Veliki kanon Andrije sa Krita- ovo je čudo sve crkvene himnografije, to su tekstovi zadivljujuće snage i ljepote. Počinje tekstom upućenim Hristu: „Gde da počnem da plačem za svojim prokletim životom od dela? Kako da počnem, Hriste, sadašnji plač?” - odakle da počnem da se kajem, jer je tako teško.

„Dođi, jadna dušo, sa svojim mesom. Ispovjedite se graditelju svega ... ”- zadivljujuće riječi, ovdje i kršćanska antropologija i asketizam: tijelo također mora sudjelovati u pokajanju, kao sastavni dio ljudske prirode.

Tekst Velikog kanona Andrije Kritskog, prevod, AUDIO

Cijeli tekst Velikog kanona svetog Andrije Kritskog

Skinuti

• Kanon Andrije Kritskog (tekst + audio)
• Kanon Andrije Kritskog (tekst + audio)
• Kanon Andrije Kritskog (tekst + audio)

Snimci čitanja kanona svetog Andreja Kritskog

• (AUDIO)
• (AUDIO)

Prevođenje na ruski jezik

Rastavljanje teksta kanona - tumačenje teških odlomaka

• — članak filologa L. Makarove

Razmišljanja na stranicama kanona

• Vladika Venijamin (Milov)
• protoprezviter Aleksandar Šmeman
• Monahinja Ignjatija (Petrovskaja)
• Jeromonah Dimitrij Peršin (razgovor + video)
• Protojerej Nikolaj Pogrebnjak (čitanje kanona kroz ikone)
• Olivier Clement
• protojerej Sergij Pravdoljubov
• GOSPOĐA. Krasovitskaya

Kanon Andrije Kritskog u umjetnosti

• !Preporučeno (AUDIO)
• Anna Akhmatova

Propovijedi po kanonu svetog Andreja Kritskog

• protojerej Valentin (Amfiteatrov)
• Sveštenomučenik Ilarion (Troicki), arhiepiskop verejski
• Arhimandrit Kiril (Pavlov)

O autoru kanona. O Andriji sa Krita

Veliki kanon Andreja Kritskog bavi se pokajanjem duše i teškim putem duše prema Ocu nebeskom, prema Bogu. Autor kanona napisao ju je u svojim godinama, proživjevši dug i težak život. Andrija Kritski rođen je u Siriji, u Damasku. Živeo je i radio u Siriji, u Carigradu, na Kritu. Ova pjesma je posvećena pokajanju vlastite duše, ali je lična istorija provučena kroz prizmu istorije Starog i Novog zavjeta. Veliki hrišćanski teolog i autor mnogih himni, sveti Andrej Kritski najpoznatiji je po svom pokajničkom kanonu koji se čita tokom Velikog posta. Po rođenju, Andrej Kritski nije mogao da govori, pošto je pričestio Svete Tajne sa sedam godina, pronašao je svoj glas. Kao tinejdžer vodio je asketski monaški život u manastiru Svetog Save Osvećenog. Kasnije je postao arhiđakon u crkvi Aja Sofija u Carigradu. Njegove mošti su prenesene u Carigrad, ali je umro na ostrvu Lezbos, služeći Crkvi i Gospodu do kraja.

Zašto se kanon zove Veliki?

Kanon Andrije Kritskog sadrži oko 250 stihova, prilično je velik po formi i složen po sadržaju. U originalu je kanon Andreja Kritskog napisan na grčkom, kasnije je preveden na crkvenoslavenski, u tom obliku ga čujemo u hramu. Budući da se tokom čitanja velikog kanona čine mnoge sedžde, može se činiti da je čitanje kanona u prvom redu fizički teško. Ali suština kanona svetog Andreja Kritskog, naravno, nije u fizičkom, već u duhovnom radu. Postoji mnogo prijevoda kanona Andrije Kritskog. Da biste razumjeli ne samo sadržaj kanona, već i njegovo značenje, najbolje je čitati Sveto pismo. Vjeruje se da on najpotpunije otkriva užas grijeha i patnju duše pogođene njime.

Kanon Andrije Kritskog podijeljen je na četiri dijela. Ovo je veliko poetsko i teološko djelo koje priprema vjernike za polje Velikog posta. Na kraju krajeva, suština posta nije u ograničavanju hrane, već u duhovnoj vježbi, u učenju pokajanja i molitve. Nakon svakog malog stiha, prema ustaljenoj tradiciji, vjernici se klanjaju do zemlje. Kanon Andrije Kritskog sastoji se od više od 250 strofa. Njegov tekst nalazi se u Velikoposnom triodu. Veliki kanon Andrije Kritskog je umlazbljen i izveden u višeglasju.

Kada se čita kanon Andrije Kritskog

Prve sedmice Velikog posta u crkvi se četiri dana čita pokorni kanon svetog Andreja Kritskog. U središtu Velikog posta je promjena čovjeka, promjena kroz pokajanje. Bez pokajanja nemogući su duhovni život i rast ljudskog duha. Pokajanje za grijeh uključuje osuđivanje samog sebe, a osuđivanje samog sebe je teško, ali neophodno kada je u pitanju duhovni rast.

Mnogi hrišćani, koji se nazivaju "neofiti", koji su nedavno verovali, dolaze na bogosluženja Velikog posta. Čini se da im je teško izdržati dugu pokajničku službu, koja govori o pokajničkom i teškom putu grešne ljudske duše do Savršenog Stvoritelja. Praksa čitanja kanona bila je različita u različitim drevnim rukopisima. Crkva je odlučila podijeliti kanon na četiri dijela kako bi postupno pripremila čovjeka za veliko pokajanje. Ako pročitate cijeli kanon odjednom, osjećaj će biti težak. Povelja Crkve predlaže da se kanon Andrije Kritskog čita u dijelovima. Ali u četvrtak (ili u srijedu uveče) pete sedmice Velikog posta, ponovo se čita kanon Andreja Kritskog, ovaj put u cijelosti. Do tog vremena, osoba je već pripremljena za dugo bogosluženje, obično duhovno. Kao primjer velikog pokajanja čita se život Marije Egipćanke. Na kraju krajeva, upravo je Marija Egipćanka postigla svetost, podnijevši veliki podvig pokajanja. Kanon Andrije Kritskog podsjeća nas na snagu Božje milosti, koja čisti svako srce. Čak i onaj koji je, čini se, potpuno zarobljen u grijehu.

Kanon Andrije Kritskog može se čitati kod kuće. Molitvenik kao knjiga pojavio se tek u 8. veku. U davna vremena kanon Andrije Kritskog čitao se kod kuće, posebno zbog ogromnog broja prijevoda moguće je razjasniti suštinu fraza koje su nerazumljive na crkvenoslavenskom. Ako nije moguće doći u hram, bolje je kod kuće pročitati kanon svetog Andreja Kritskog nego nikako ne čitati. Biće sasvim prikladno. Dozvoljeno je čitanje kanona u kelijskoj molitvi iu drugim vremenima, ne samo tokom Velikog posta. Osjećaj pokajanja pred Gospodom, želja za očišćenjem od grijeha treba da prati kršćanina ne samo u određeno doba godine.

6 nevjerovatnih činjenica o kanonu Andrije Kritskog

Veliki kanon pokajanja je beskrajan izvor čuda. Znate li da se prije uopšte nije čitalo u onim danima posta, a šta je sada? Štaviše, da njegovo stvaranje nema nikakve veze sa Velikim postom? Pa ipak – možete li zamisliti koliko je trajala crkvena služba u 7. vijeku?

1. - nije jedino djelo svetog Andrije Kritskog, posjeduje i kanone za glavne vizantijske crkvene praznike. Ukupno postoji više od sedamdeset kanona koji se pripisuju peru svetog Andrije Kritskog.

2. Sveti Andrija sa Krita nije bio samo propovednik(posjeduje niz "riječi" - propovijedi) i himnografa, ali i melodiju. To jest, napjeve na koje su pjevane riječi kanona također je izvorno izmislio on.

3. Smatra se Sveti Andrej Kritski izumitelj samog oblika kanona od devet dijelova- žanr crkvene poezije, svojevrsna himna-poema. Kao žanr, kanon je zamijenio kondak, koji je u antičko doba bio i višestrofna pjesma.

Generalno, službe tog vremena bile su mnogo duže. Dakle, Veliki pokajnički kanon nikako nije najopsežniji u djelu Andrije Kritskog. I, na primjer, tek u istom 7. stoljeću, kada je svetac počeo propovijedati, po svoj prilici se oblik Šestopsalma. Prije toga, tokom službe, Psaltir je pročitan u cijelosti.

4. Sve do 14. veka u Rusiji su se pridržavali Studitskog pravila, koje je propisivalo pevanje Velikog kanona pokajanja. u petoj sedmici. Ponekad je kanon bio podijeljen na dijelove, ponekad je u potpunosti bio dio nedjeljne crkvene službe. Tradicija pjevanja kanona po dijelovima tokom prva četiri dana Velikog posta predviđena je Jerusalimskim pravilom.

Kada je u 14. veku Ruska crkva prešla na jerusalimsko pravilo, na odgovarajući način je usvojila i ovu tradiciju. Tradicija čitanja kanona u četvrtak pete sedmice je kasnog porijekla.

5. U početku Veliki pokajnički kanon uopšte nije povezano sa vremenom i uslugama Fortecost-a. Neki istraživači smatraju da je ovo djelo Svetog Andrije nastalo kao njegova umiruća autobiografija, kao pokajanje za učešće na lažnom saboru 712. godine. Tada je, pod pritiskom cara jeresiarha, između ostalih učesnika, svetac potpisao osudu odluka Šestog vaseljenskog sabora.

Godinu dana kasnije, car je smenjen, a svi učesnici skupa su se pokajali, a posebno su se potpisali pod dokumentima Vaseljenskog sabora. Ali, po svemu sudeći, minuli čin svecu nije dao mira. I tada stvara svoju opširnu pjesmu o ljudskom pokajanju i putu čovjeka ka Bogu.

6. Dijelovi na koje je podijeljen Veliki pokajnički kanon kada se izvode prve sedmice Velikog posta, na grčkom se zovu "mefimoni". Međutim, u ruskom svakodnevnom životu ova riječ se često izgovarala kao "efimoni". Putovanje junaka do "efimona" opisano je u romanu "Ljeto Gospodnje".

Video o kanonu Andrije Kritskog: