ANDRIJUS KRITAS, šventasis (apie 660–740), Bizantijos asketas, bažnyčios himnografas. Gimė Damaske, dirbo Jeruzalės Šv. Savva. Būdamas Jeruzalės patriarchato sekretoriumi, dalyvavo VI ekumeninėje taryboje. Vėliau Andriejus iš Kretos buvo paskirtas Gortynos miesto vyskupu apie. Kreta. Garsiausias Andriaus Kretos kūrinys yra Didysis kanonas, kuriame yra 250 troparijų (strofų). Visas kanonas skirtas atgailos temai. Biblinė Senojo Testamento ir Naujojo Testamento istorija naudojama kaip siužeto metmenys. Visame kanone Šventojo Rašto vaizdai ir įvykiai yra susiję su pakilimu iš nuodėmės į susitaikymą su Dievu. Stačiatikių bažnyčia švenčia šventojo atminimą liepos 4 ir spalio 17 dienomis.

Knygoje Didysis kanonas suskirstytas į dalis, nes skaitomas pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės pirmadienį, antradienį, trečiadienį, ketvirtadienį ir pateikiamas visas, kaip skaitomas penktosios Didžiosios gavėnios savaitės ketvirtadienį. . Taip pat įtrauktas gyvenimas Šv. Andriejus iš Kretos ir šv. Marija iš Egipto.

Didįjį atgailos kanoną skaito Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Pimenas (1971–1990). Jo Šventenybės patriarchas Pimenas turėjo storą, aksominį lyriškai dramatišką baritoną su labai gražiu tembru. Esant galimybei, jis pats atliko visas pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės pamaldas. Šiame leidime pateikiamas visas Atgailos kanono įrašas, kurį jis perskaitė pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę Epifanijos patriarchalinėje katedroje (pirmadienį ir antradienį) ir Trejybės-Sergijaus lavroje (trečiadienį ir ketvirtadienį). Choras TSL p / y arch. Motiejus.

Kūrinių sąrašas:
Pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės pirmadienis
Epifanijos patriarchalinė katedra1. Pirmoji daina: Pagalbininkas ir gynėjas...

3. Trečioji daina: Ant nepajudinamo Kristaus...






10. Devintoji odė: Prasidėjimo be sėklų neapsakomas gimimas Pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės antradienis
Epifanijos patriarchalinė katedra11. Pirmoji daina: Pagalbininkas ir gynėjas...
12. Antroji daina: Pažvelk į dangų...
13. Trečioji daina: Viešpatie patvirtink...
14. Ketvirtoji giesmė: Pranašas išgirdo tavo atėjimą, Viešpatie...
15. Penktoji daina: Rytas iš nakties, žmonijos mylėtojas...
16. Šeštoji daina: Visa širdimi šaukk dosnojo Dievo...
1. Kontakion: Mano siela, mano siela, kelkis, kodėl tu miegi?
2. Septintoji giesmė: Aš nusidėjau, nedorėlis, neteisus prieš tave ...
3. Aštuntoji daina: Jį šlovina Dangaus kariuomenės ...
4. Devintoji odė: Besėklos prasidėjimo gimimo neapsakomasis Epifanijos patriarchalinės katedros choras, vadovaujamas Genadijaus Charitonovo Pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės trečiadienis
Šventoji Trejybė Sergijus Lavra5. Pirmoji daina: Pagalbininkas ir gynėjas...
6. Antroji daina: Pažvelk į dangų...
7. Trečioji daina: Viešpatie patvirtink...
8. Ketvirtoji giesmė: Pranašas išgirdo tavo atėjimą, Viešpatie...
9. Penktoji daina: Rytas iš nakties, žmonijos mylėtojas...
10. Šeštoji daina: Visa širdimi šaukk dosnojo Dievo...
11. Kontakion: Mano siela, mano siela, kelkis, kodėl tu miegi?
12. Septintoji giesmė: Aš nusidėjau, nedorėlis, neteisus prieš tave ...
13. Aštunta daina: Kurį dangaus kariuomenės šlovina...
14. Devintoji odė: Besėklis prasidėjimas Gimimo neišreiškiamas Švenčiausios Trejybės choras Sergijus Lavra, vadovaujamas archimandrito Mato (Mormilo) Didžiosios gavėnios pirmosios savaitės ketvirtadienis
Šventoji Trejybė Sergijus Lavra1. Pirmoji daina: Pagalbininkas ir gynėjas...
2. Antroji daina: Pažvelk į dangų...
3. Trečioji daina: Viešpatie patvirtink...
4. Ketvirtoji giesmė: Pranašas išgirdo tavo atėjimą, Viešpatie...
5. Penktoji daina: Rytas iš nakties, Humanitarinė ...
6. Šeštoji giesmė: Visa širdimi verk dosnojo Dievo...
7. Kontakion: Mano siela, mano siela, kelkis, kodėl tu miegi?
8. Septintoji giesmė: Aš nusidėjau, nedorėlis, neteisus prieš tave ...
9. Aštunta daina: Jį šlovina Dangaus kariuomenės...
10. Devintoji odis: prasidėjimas be sėklų Neišsakomas kalėdinis Šventosios Trejybės Sergijaus Lavros choras, vadovaujamas archimandrito Mato (Mormilo) Bendras grojimo laikas: 179,67 Didįjį atgailos kanoną skaito Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Pimenas († 1990 m.) Įrašyta 1980 m

Puikus atgailos kanonas
Didysis atgailos kanonas yra septintojo amžiaus graikų bažnyčios dainų autoriaus Šv. Andriejaus, Kretos arkivyskupo, darbas. Pamaldose per Didžiąją gavėnią jis skaitomas du kartus: pirmosios savaitės pirmadienį, antradienį, trečiadienį ir ketvirtadienį dalimis, o po to visas penktosios savaitės ketvirtadienio rytą.
Didįjį kanoną sudaro 250 troparijų, o kanonuose paprastai yra apie trisdešimt ar šiek tiek daugiau. Tačiau didžiuoju jį vadina ne tik neįprastai daug eilių, bet ir vidinio turinio aukštumas, minčių gilumas ir jų išraiškos galia. Kanono troparijoje Senojo ir Naujojo Testamentų Šventosios istorijos įvykiai pasirodo kaip pamokantys pavyzdžiai atgailaujančiai sielai. Refrenas per visą kanoną – visose jo dainose kartojama mintis: „Aš nusidėjau labiau už visus žmones, aš vienas nusidėjau Tau, bet, Gelbėtojau, būk gailestingas kaip Dievas savo kūriniams“. Kuo žmogus arčiau Dievo, tuo aiškiau jis mato savo nuodėmes. Šv. Andriejaus kanonu siekiama pažadinti žmogaus sielą iš nuodėmingo miego, atskleisti jai visą šios būsenos žalingumą, nukreipti ją į griežtą savęs patikrinimą, savęs pasmerkimą ir atgailą, nuodėmių baimę ir pataisymą. gyvenimo.
Šiame leidime yra Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Pimeno Didžiojo atgailos kanono skaitymo įrašas († 1990).
Jo Šventenybė Patriarchas, kai tik buvo įmanoma, visas pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės pamaldas atliko pats. Tūkstančiai maskvėnų specialiai atvyko į Epifanijos katedrą ir Trejybės Sergijaus lavrą, kad išgirstų nuostabų Jo Šventenybės Patriarcho Didžiojo Kanono skaitymą. Tankus lyrinis-dramatiškas Primato baritonas buvo aksominis ir labai gražaus tembro. Jo Šventenybė Patriarchas paprastai mėgo bažnytinį giedojimą. Dar būdamas hieromonko pareigas, jis vadovavo Dorogmilovskio Epifanijos katedros chorui, regentuojamam ir kitose Maskvos bažnyčiose, tęsdamas geriausias rusų bažnyčių dirigentų tradicijas. Vėliau, jau savo patriarchalinės tarnybos laikais, Jo Šventenybė Vladyka taip apibūdino stačiatikių kulto bruožus: „Kartais sakome, kad Rusijos stačiatikių bažnyčios giesmės yra „meldžiamos“. Tai gili tiesa, skirta maldai ir giedojimas egzistuoja savaime, bet tik ryšium su maldos tekstu“.
Pateiktuose įrašuose patriarchas Pimenas skaito Atgailos kanoną Epifanijos patriarchalinėje katedroje (pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės pirmadienį ir antradienį) ir Trejybės-Sergijaus lavroje (tos pačios savaitės trečiadienį ir ketvirtadienį).
Epifanijos patriarchalinės katedros choras buvo įkurtas 1943 m., kai rugsėjo 3 d., grįžęs iš Uljanovsko, šioje katedroje pirmą kartą tarnavo Patriarchal Locum Tenens metropolitas Sergijus, vėliau Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. . Dieviškąją liturgiją katedroje giedojo choras, vadovaujamas Viktoro Stepanovičiaus Komarovo (1893-1974). Visa tolesnė patriarchalinio choro šlovė susijusi su šio žmogaus vardu. Viktoro Stepanovičiaus meninį skonį išugdė pavyzdingas buvusio Sinodalinio choro dainavimas, taip pat asmeninė pažintis su tokiais iškiliais regentais ir dvasiniais kompozitoriais kaip A. D. Kastalskis, N. M. Danilinas, K. N. Švedovas, P. G. Česnokovas ir kt. Bažnytinių giesmių atlikimas vadovaujant V. S. Komarovui pasižymėjo giliu pamaldumu ir griežtu reglamentavimu. Viktoras Stepanovičius perdavė savo turtingą patirtį ir žinias jauniesiems regentams. Patriarchalinis choras, vadovaujamas Genadijaus Charitonovo, tęsė savo mokytojo tradicijas.
Trejybės-Sergijaus Lavros choro vadovo archimandrito Mato (Mormilo) vardas dabar žinomas visame pasaulyje. Daugeliui žmonių tiek mūsų šalyje, tiek užsienyje rusiškas bažnytinis giedojimas asocijuojasi būtent su Šv.Sergijaus vienuolyno, Rusijos krašto hegumeno, choro skambesiu. Daugiau nei 30 metų kun. Matas vadovauja giedojimui Trejybės-Sergijaus lavroje. Per tą laiką jis sukūrė savo bažnytinio giedojimo mokyklą, daugybę giesmių perkėlė į giesmes, kurios laikomos Lavra.

Vakaro pamaldose kanauninkas Šv. Andriejus iš Kretos. Didysis kanonas Andriejus iš Kretos- tai visos bažnytinės himnografijos stebuklas, tai nuostabios galios ir grožio tekstai. Jis prasideda tekstu, skirtu Kristui: „Kur aš pradėsiu verkti dėl savo prakeikto darbų gyvenimo? Kaip man pradėti, o Kristau, dabartinis verksmas? – kur man pradėti atgailauti, nes taip sunku.

„Ateik, vargana siela, su savo kūnu. Išpažinkite visų statytoją ... “- nuostabūs žodžiai, čia ir krikščioniškoji antropologija, ir asketizmas: kūnas taip pat turi dalyvauti atgailoje, kaip neatsiejama žmogaus prigimties dalis.

Andrejaus Kretos Didžiojo kanono tekstas, vertimas, GARSO

Visas Šv. Andriejaus Kretos Didžiojo kanono tekstas

parsisiųsti

• Andrejaus Kretos kanauninkas (tekstas + garsas)
• Andrejaus Kretos kanauninkas (tekstas + garsas)
• Andrejaus Kretos kanauninkas (tekstas + garsas)

Andriejaus Kretos kanauninko skaitymo įrašai

• (AUDIO)
• (AUDIO)

Vertimas į rusų kalbą

Kanono teksto analizavimas – sudėtingų ištraukų interpretacija

• — filologės L. Makarovos straipsnis

Apmąstymai kanono puslapiuose

• Vyskupas Benjaminas (Milovas)
• Protopresbiteris Aleksandras Schmemannas
• Vienuolė Ignatia (Petrovskaja)
• Hieromonkas Dimitrijus Peršinas (pokalbis + vaizdo įrašas)
• Arkivyskupas Nikolajus Pogrebnyakas (skaito kanoną per piktogramas)
• Olivier Clement
• Arkivyskupas Sergijus Pravdolyubovas
• M.S. Krasovitskaja

Andriejaus Kretos kanauninkas mene

• !Rekomenduojama (AUDIO)
• Anna Achmatova

Pamokslai pagal šventojo Andriejaus Kretos kanauninką

• Arkivyskupas Valentinas (Amfiteatrovas)
• Hieromartyr Hilarion (Troitsky), Vereya arkivyskupas
• Archimandritas Kirilas (Pavlovas)

Apie kanono autorių. Apie Andrių Kretą

Didžiajame Andrejaus Kretos kanone kalbama apie sielos atgailą ir sunkų sielos kelią link Dangiškojo Tėvo, Dievo link. Kanono autorius jį parašė smunkančiais metais, nugyvenęs ilgą ir sunkų gyvenimą. Andrew iš Kretos gimė Sirijoje, Damaske. Jis gyveno ir dirbo Sirijoje, Konstantinopolyje, Kretoje. Šis eilėraštis skirtas jo paties sielos atgailai, tačiau asmeninė istorija pereinama per Senojo ir Naujojo Testamento istorijos prizmę. Puikus krikščionių teologas ir daugelio giesmių autorius Šv. Andriejus iš Kretos geriausiai žinomas dėl savo atgailos kanono, kuris skaitomas per Didžiąją gavėnią. Gimęs Andrejus iš Kretos negalėjo kalbėti, būdamas septynerių metų papasakojo apie Šventąsias paslaptis, rado savo balsą. Paauglystėje jis vedė asketišką vienuolio gyvenimą Šv. Savvos Pašventintosios vienuolyne. Vėliau jis tapo arkidiakonu Hagia Sophia bažnyčioje Konstantinopolyje. Jo relikvijos buvo perkeltos į Konstantinopolį, tačiau jis mirė Lesbo saloje, tarnaudamas Bažnyčiai ir Viešpačiui iki galo.

Kodėl kanonas vadinamas Didžiuoju?

Andriejaus Kretos kanone yra apie 250 eilėraščių, jis gana didelės formos ir sudėtingo turinio. Originale Andriejaus Kretos kanonas buvo parašytas graikų kalba, vėliau išverstas į bažnytinę slavų kalbą, būtent tokia forma jį girdime šventykloje. Kadangi skaitant Didįjį kanoną daroma daug nusilenkimų, gali atrodyti, kad skaityti kanoną pirmiausia yra sunku fiziškai. Tačiau šventojo Andriejaus Kretos kanono esmė, žinoma, yra ne fiziniame, o dvasiniame darbe. Yra daug Andriejaus Kretos kanono vertimų. Norint suprasti ne tik kanono turinį, bet ir prasmę, geriausia skaityti Šventąjį Raštą. Manoma, kad jis pilniausiai atskleidžia nuodėmės siaubą ir jos paveiktos sielos kančią.

Andriejaus Kretos kanauninkas yra padalintas į keturias dalis. Tai puikus poetinis ir teologinis kūrinys, ruošiantis tikinčiuosius Didžiosios gavėnios laukui. Juk pasninko esmė yra ne maisto ribojimas, o dvasinė mankšta, mokymasis atgailauti ir melstis. Po kiekvienos mažos eilės, pagal nusistovėjusią tradiciją, tikintieji nusilenkia iki žemės. Andriejaus Kretos kanonas susideda iš daugiau nei 250 posmų. Jo tekstas yra gavėnios triodione. Didysis Andrejaus Kretos kanonas buvo sumuzikuotas ir atliktas daugiabalsiai.

Kai skaitomas Andriejaus Kretos kanonas

Pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę keturias dienas bažnyčioje skaitomas šventojo Andriejaus Kretos atgailos kanauninkas. Didžiosios gavėnios centre yra žmogaus pasikeitimas, pasikeitimas per atgailą. Be atgailos neįmanomas dvasinis gyvenimas ir žmogaus dvasios augimas. Atgailaujant už nuodėmę reikia teisti save, o teisti save sunku, bet būtina, kai kalbama apie dvasinį augimą.

Į Didžiosios gavėnios pamaldas ateina daug krikščionių, vadinamų „neofitais“, kurie neseniai pradėjo tikėti. Atrodo, kad jiems sunku ištverti ilgą atgailos tarnystę, kuri byloja apie atgailaujantį ir sunkų nuodėmingos žmogaus sielos kelią į Tobuląjį Kūrėją. Kanono skaitymo praktika skirtinguose senoviniuose rankraščiuose buvo skirtinga. Bažnyčia nusprendė padalyti kanoną į keturias dalis, kad palaipsniui paruoštų žmogų didelei atgailai. Jei perskaitysite visą kanoną iš karto, jausmas bus sunkus. Bažnyčios Chartijoje siūloma Andrejaus Kretos kanoną skaityti dalimis. Tačiau penktosios Didžiosios gavėnios savaitės ketvirtadienį (arba trečiadienio vakarą) Andriejaus Kretos kanonas vėl skaitomas, šį kartą visas. Iki to laiko žmogus jau būna pasiruošęs ilgoms pamaldoms, dažniausiai dvasiškai. Kaip didelės atgailos pavyzdys skaitomas Marijos iš Egipto gyvenimas. Juk būtent Marija iš Egipto pasiekė šventumą, ištvėrusi didžiulį atgailos žygdarbį. Andriejaus Kretos kanonas primena Dievo malonės galią, kuri apvalo bet kurią širdį. Netgi tas, kuris, atrodytų, visiškai paskendęs nuodėmėje.

Andriejaus Kretos kanoną galima skaityti namuose. Maldaknygė kaip knyga atsirado tik VIII a. Senovėje Andriejaus Kretos kanonas buvo skaitomas namuose, ypač dėl daugybės vertimų galima išsiaiškinti bažnytine slavų kalba nesuprantamų frazių esmę. Jei nėra galimybės atvykti į šventyklą, geriau namuose paskaityti šventojo Andriejaus Kretos kanoną, nei išvis neskaityti. Tai bus gana tinkama. Kanoną skaityti kamerinėje maldoje leidžiama ir kitu metu, ne tik per Didžiąją gavėnią. Atgailos jausmas Viešpaties akivaizdoje, noras apsivalyti nuo nuodėmės krikščionis turėtų lydėti ne tik tam tikru metų laiku.

6 nuostabūs faktai apie Andrejaus Kretos kanauninką

Didysis atgailos kanonas yra begalinis stebuklų šaltinis. Ar žinote, kad anksčiau tais pasninko laikais visai nebuvo skaitomas, kas tai dabar? Be to, kad jos sukūrimas visiškai nesusijęs su Didžiąja gavėnia? Ir vis dėlto – ar įsivaizduojate, kiek truko bažnytinės pamaldos VII amžiuje?

1. – ne vienintelis šv.Andriejaus Kretos kūrinys, jam taip pat priklauso pagrindinių Bizantijos bažnytinių švenčių kanonai. Iš viso yra daugiau nei septyniasdešimt kanonų, priskiriamų šventojo Andriejaus Kretos plunksnai.

2. Šventasis Andriejus Kretietis buvo ne tik pamokslininkas(jam priklauso nemažai „žodžių“ – pamokslų) ir himnografas, bet ir melodija. Tai yra, giesmes, kurioms buvo giedami kanono žodžiai, taip pat iš pradžių sugalvojo jis.

3. Šventasis Andriejus Kretietis laikomas pačios devynių dalių kanono formos išradėjas- bažnytinės poezijos žanras, savotiška giesmė-eilėraštis. Kaip žanras kanonas pakeitė kontakioną, kuris senovėje taip pat buvo kelių posmų eilėraštis.

Apskritai to meto tarnybos buvo daug ilgesnės. Taigi Didysis atgailos kanonas anaiptol nėra pats platiausias Andriejaus Kretos kūryboje. Ir, pavyzdžiui, tik tame pačiame VII amžiuje, kai šventasis pradėjo pamokslauti, tariamai susiformavo Šešių psalmių forma. Prieš tai, per pamaldas, buvo pilnai perskaityta Psalmė.

4. Iki XIV amžiaus Rusijoje jie laikėsi studijos taisyklės, kuri įpareigojo giedoti Didįjį atgailos kanoną. penktą savaitę. Kartais kanonas buvo padalintas į dalis, kartais jis buvo visiškai sekmadienio bažnyčios pamaldų dalis. Tradiciją giedoti kanoną dalimis per pirmąsias keturias Didžiosios gavėnios dienas numato Jeruzalės taisyklė.

Kai XIV amžiuje Rusijos bažnyčia perėjo prie Jeruzalės valdžios, ji tinkamai perėmė ir šią tradiciją. Tradicija skaityti kanoną penktosios savaitės ketvirtadienį yra vėlyvos kilmės.

5. Iš pradžių Didysis atgailos kanonas apskritai nesusijęs su Fortecost laiku ir paslaugomis. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad šis šventojo Andriejaus darbas atsirado kaip jo mirštanti autobiografija, kaip atgaila už dalyvavimą klaidingame 712 m. susirinkime. Tada, spaudžiamas imperatoriaus erezijos, tarp kitų dalyvių, šventasis pasirašė šeštosios ekumeninės tarybos sprendimų pasmerkimą.

Po metų imperatorius buvo pakeistas, ir visi susirinkimo dalyviai atgailavo, ypač dėdami savo parašus po Ekumeninės tarybos dokumentais. Bet, matyt, buvęs veiksmas nedavė šventajam ramybės. Ir tada jis sukuria savo platų eilėraštį apie žmogaus atgailą ir žmogaus kelią pas Dievą.

6. Dalys, į kurias padalintas Didysis atgailos kanonas kai atliekami pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę, graikiškai jie vadinami "mefimonai". Tačiau rusų kasdieniame gyvenime šis žodis dažnai buvo tariamas kaip „efimonai“. Herojaus kelionė į „efimonus“ aprašyta romane „Viešpaties vasara“.

Vaizdo įrašas apie Andrejaus Kretos kanoną: