Krētas audio nožēlas kanons. Klausieties audiogrāmatu "Sv. Andrew of Crete — The Great Penitential Canon of St. Andrew of Crete" tiešsaistē. Pārdomas kanona lappusēs

ANDREJS KRĪTS, svētais (ap 660–740), bizantiešu askēts, baznīcas himnogrāfs. Dzimis Damaskā, strādājis Jeruzalemes Sv. Savva. Kā Jeruzalemes patriarhāta sekretārs piedalījās VI Ekumeniskajā padomē. Pēc tam Andrejs no Krētas tika iecelts par Gortiņas pilsētas bīskapu aptuveni. Krēta. Slavenākais Krētas Andreja darbs ir Lielais kanons, kurā ir 250 tropārijas (stanzas). Viss kanons ir veltīts grēku nožēlas tēmai. Kā sižeta izklāsts tiek izmantots Bībeles stāsts par Veco Derību un Jauno Derību. Visā kanonā Svēto Rakstu attēli un notikumi ir saistīti ar pacelšanos no grēka uz izlīgšanu ar Dievu. Pareizticīgā baznīca svētā piemiņu atzīmē 4. jūlijā un 17. oktobrī.

Grāmatā Lielais kanons ir sadalīts daļās, jo tas tiek lasīts Lielā gavēņa pirmās nedēļas pirmdienās, otrdienās, trešdienās, ceturtdienās un tiek pasniegts pilnībā, kā tas tiek lasīts Lielā gavēņa piektās nedēļas ceturtdienā. . Iekļauta arī dzīve Sv. Andrejs no Krētas un Sv. Ēģiptes Marija.

Lielo grēku nožēlas kanonu lasa Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Pimens (1971-1990). Viņa Svētības patriarham Pimenam bija biezs, samtains liriski dramatisks baritons ar ļoti skaistu tembru. Ja iespējams, viņš pats veica visus Lielā gavēņa pirmās nedēļas dievkalpojumus. Šajā izdevumā ir sniegts viss grēku nožēlas kanona pieraksts, ko viņš lasīja Lielā gavēņa pirmajā nedēļā Epifānijas patriarhālajā katedrālē (pirmdien un otrdien) un Trīsvienības-Sergija lavrā (trešdien un ceturtdien). Koris TSL p / y arch. Metjū.

Dziesmu saraksts:
Lielā gavēņa pirmās nedēļas pirmdiena
Epifānijas patriarhālā katedrāle1. Pirmā dziesma: Palīgs un aizsargs...

3. Trešā dziesma: Par nekustamo Kristu...






10. Devītā oda: Bezsēklu ieņemšana, neizsakāmā Lielā gavēņa pirmās nedēļas otrdiena
Epifānijas patriarhālā katedrāle11. Pirmā dziesma: Palīgs un aizsargs...
12. Otrā dziesma: Look up the sky...
13. Trešā dziesma: Kungs apstiprini...
14. Ceturtā dziesma: Pravietis dzirdēja tavu atnākšanu, Kungs ...
15. Piektā dziesma: Rīts no nakts, cilvēces mīļotā...
16. Sestā dziesma: No visas sirds raudi dāsnajam Dievam...
1. Kontakion: Mana dvēsele, mana dvēsele, celies, kāpēc tu guļ?
2. Septītā dziesma: Es esmu grēkojis, netaisnīgs, netaisnīgs Tavā priekšā ...
3. Astotā dziesma: Viņu slavē Debesu karapulki ...
4. Devītā oda: Bezsēklu ieņemšana, neizsakāmā Epifānijas patriarhālās katedrāles koris Genādija Haritonova vadībā Lielā gavēņa pirmās nedēļas trešdiena
Svētā Trīsvienība Sergijs Lavra5. Pirmā dziesma: Palīgs un aizsargs...
6. Otrā dziesma: Look up the sky...
7. Trešā dziesma: Kungs apstiprini...
8. Ceturtā dziesma: Pravietis dzirdēja tavu atnākšanu, Kungs ...
9. Piektā dziesma: Rīts no nakts, cilvēces mīļotā...
10. Sestā dziesma: No visas sirds raudi dāsnajam Dievam...
11. Kontakion: Mana dvēsele, mana dvēsele, celies, kāpēc tu guļ?
12. Septītā dziesma: Es esmu grēkojis, netaisnīgs, netaisnīgs Tavā priekšā ...
13. Astotā dziesma: Kuru Debesu karapulki slavē...
14. Devītā oda: Bezsēklu ieņemšana, neizsakāmi Svētās Trīsvienības koris Sergijs Lavra arhimandrīta Metjū (Mormilas) vadībā Lielā gavēņa pirmās nedēļas ceturtdiena
Svētā Trīsvienība Sergijs Lavra1. Pirmā dziesma: Palīgs un aizsargs...
2. Otrā dziesma: Look up the sky...
3. Trešā dziesma: Kungs apstiprini...
4. Ceturtā dziesma: Pravietis dzirdēja tavu atnākšanu, Kungs ...
5. Piektā dziesma: Rīts no nakts, Humanitārā ...
6. Sestā dziesma: No visas sirds raudi dāsnajam Dievam...
7. Kontakion: Mana dvēsele, mana dvēsele, celies, kāpēc tu guļ?
8. Septītā dziesma: Es esmu grēkojis, netaisnīgs, netaisnīgs Tavā priekšā ...
9. Astotā dziesma: Viņu slavē Debesu karapulki...
10. Devītā oda: Bezsēklu ieņemšana Svētās Trīsvienības Sergija Lavras neizsakāmais Ziemassvētku koris arhimandrīta Metjū (Mormil) vadībā Kopējais atskaņošanas laiks: 179,67 Lielo grēku nožēlošanas kanonu lasa Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Pimens (†) 1990) Ierakstīts 1980. gadā

Lielisks grēku nožēlas kanons
Lielais grēku nožēlas kanons ir septītā gadsimta grieķu baznīcas dziesmu autora, Krētas arhibīskapa Svētā Andreja darbs. Dievkalpojumos Lielā gavēņa laikā to lasa divas reizes: pirmās nedēļas pirmdienā, otrdienā, trešdienā un ceturtdienā pa daļām un pēc tam pilnībā piektās nedēļas ceturtdienas rītā.
Lielais kanons sastāv no 250 tropārijām, savukārt kanonos parasti ir apmēram trīsdesmit vai nedaudz vairāk. Taču par lielisku viņu sauc ne tikai neparasti lielais pantiņu skaits, bet arī iekšējā satura augstums, domu dziļums un izteiksmes spēks. Kanona tropārijā Vecās un Jaunās Derības sakrālās vēstures notikumi parādās kā pamācoši piemēri nožēlojošai dvēselei. Refrens cauri visam kanonam ir visās viņa dziesmās atkārtotā doma: "Es esmu grēkojis vairāk par visiem cilvēkiem, es viens esmu grēkojis pret Tevi, bet, Pestītāj, esi žēlīgs kā Dievs savai radībai." Jo tuvāk cilvēks ir Dievam, jo ​​skaidrāk viņš redz savus grēkus. Svētā Andreja kanona mērķis ir pamodināt cilvēka dvēseli no grēcīgā miega, atklāt tai visu šī stāvokļa kaitīgumu, virzīt to uz stingru pašpārbaudi, sevis nosodīšanu un nožēlu, nepatiku pret grēkiem un labošanu. dzīves.
Šajā izdevumā ir iekļauts Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Pimena († 1990) Lielā grēku nožēlas kanona lasījums.
Viņa Svētība Patriarhs, kad vien tas bija iespējams, pats veica visus Lielā gavēņa pirmās nedēļas dievkalpojumus. Tūkstošiem maskaviešu īpaši ieradās Epifānijas katedrālē un Trīsvienības-Sergija Lavrā, lai dzirdētu Viņa Svētības Patriarha brīnišķīgo Lielā kanona lasījumu. Primāta blīvais liriski dramatiskais baritons bija samtains un ar ļoti skaistu tembru. Viņa Svētība Patriarhs parasti mīlēja baznīcas dziedāšanu. Vēl būdams hieromūka amatā, viņš vadīja Dorogmilovskas Epifānijas katedrāles kori, kas reģentēts arī citās Maskavas baznīcās, turpinot labākās krievu baznīcu diriģentu tradīcijas. Vēlāk, jau savas patriarhālās kalpošanas laikā, Viņa Svētība Vladika pareizticīgo dievkalpojuma iezīmes raksturoja šādi: “Mēs dažreiz sakām, ka Krievijas pareizticīgās baznīcas dziedājumi tiek “lūgti”. Tā ir dziļa patiesība, lūgšanai un dziedāšana pastāv pati par sevi, bet tikai saistībā ar lūgšanas tekstu."
Ierakstītajos ierakstos patriarhs Pimens nolasa grēknožēlas kanonu Epifānijas patriarhālajā katedrālē (Lielā gavēņa pirmās nedēļas pirmdienā un otrdienā) un Trīsvienības-Sergija lavrā (tās pašas nedēļas trešdienā un ceturtdienā).
Epifānijas patriarhālās katedrāles kora izveide aizsākās 1943. gadā, kad 3. septembrī šajā katedrālē, atgriežoties no Uļjanovskas, pirmo reizi kalpoja Patriarhālais Locum Tenens metropolīts Sergijs, vēlāk Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs. . Dievišķo liturģiju katedrālē dziedāja koris Viktora Stepanoviča Komarova (1893-1974) vadībā. Visa tālākā patriarhālā kora godība ir saistīta ar šī cilvēka vārdu. Viktora Stepanoviča māksliniecisko gaumi audzināja bijušā Sinodālā kora priekšzīmīgā dziedāšana, kā arī personīga iepazīšanās ar tādiem izciliem reģentiem un garīgiem komponistiem kā A. D. Kastaļskis, N. M. Daņiļins, K. N. Švedovs, P. G. Česnokovs un citi. Baznīcas dziesmu atskaņojums V. S. Komarova vadībā izcēlās ar dziļu lūgšanu un stingru regulējumu. Viktors Stepanovičs savu bagātīgo pieredzi un zināšanas nodeva jaunajiem reģentiem. Patriarhālais koris Genādija Haritonova vadībā turpināja viņa skolotāja tradīcijas.
Trīsvienības-Sergija Lavras kora vadītāja arhimandrīta Metjū (Mormila) vārds tagad ir zināms visā pasaulē. Daudziem cilvēkiem gan mūsu valstī, gan ārzemēs krievu baznīcas dziedāšana asociējas tieši ar Svētā Sergija, krievu zemes hegumena, klostera kora skanējumu. Vairāk nekā 30 gadus Fr. Metjū vada dziedāšanu Trinity-Sergius Lavra. Šajā laikā viņš izveidoja savu baznīcas dziedāšanas skolu, lielu skaitu himnu pārcēla uz dziedājumiem, kas tiek uzskatīti par Lavru.

Vakara dievkalpojumā kanoniķis Sv. Andrejs no Krētas. Lielais kanons Andrejs no Krētas- tas ir visas baznīcas himnogrāfijas brīnums, tie ir apbrīnojama spēka un skaistuma teksti. Tas sākas ar tekstu, kas adresēts Kristum: “Kur lai es sākšu raudāt par savu nolādēto darbu dzīvi? Kā lai es sākšu, ak, Kristus, tagadējo raudāšanu? - kur man sākt nožēlot grēkus, jo tas ir tik grūti.

“Nāc, nožēlojamā dvēsele, ar savu miesu. Atzīsties visa celtniekam ... ”- pārsteidzoši vārdi, šeit gan kristīgā antropoloģija, gan askētisms: arī miesai ir jāpiedalās grēku nožēlošanā kā cilvēka dabas neatņemamai sastāvdaļai.

Krētas Andreja Lielā kanona teksts, tulkojums, AUDIO

Krētas Andreja Lielā kanona pilns teksts

Lejupielādēt

  • Krētas Andreja kanons (teksts + audio)
  • Krētas Andreja kanons (teksts + audio)
  • Krētas Andreja kanons (teksts + audio)

Krētas svētā Andreja kanona lasījuma ieraksti

  • (AUDIO)
  • (AUDIO)

Tulkošana krievu valodā

Kanona teksta parsēšana - sarežģītu fragmentu interpretācija

  • — filoloģes L. Makarovas raksts

Pārdomas kanona lappusēs

  • Bīskaps Benjamins (Milovs)
  • Protopresbiters Aleksandrs Šmēmanis
  • Mūķene Ignatia (Petrovskaja)
  • Hieromonks Dimitrijs Peršins (saruna + video)
  • Arhipriesteris Nikolajs Pogrebņaks (lasa kanonu caur ikonām)
  • Olivjē Klements
  • Arhipriesteris Sergejs Pravdoļubovs
  • JAUNKUNDZE. Krasovitskaja

Krētas Andreja kanoniķis mākslā

  • !Ieteicams (AUDIO)
  • Anna Ahmatova

Sprediķi pēc Svētā Krētas Andreja kanona

  • Arhipriesteris Valentīns (Amfiteatrovs)
  • Hieromoceklis Hilarions (Troickis), Verejas arhibīskaps
  • Arhimandrīts Kirils (Pavlovs)

Par kanona autoru. Par Andreju no Krētas

Krētas Andreja Lielais kanons attiecas uz dvēseles nožēlu un dvēseles grūto ceļu pretī Debesu Tēvam, pretī Dievam. Kanona autors to rakstīja savos nīkuļos, nodzīvojis ilgu un grūtu mūžu. Endrjū no Krētas dzimis Sīrijā, Damaskā. Viņš dzīvoja un strādāja Sīrijā, Konstantinopolē, Krētā. Šis dzejolis ir veltīts viņa paša dvēseles nožēlai, bet personīgā vēsture tiek izlaista caur Vecās un Jaunās Derības vēstures prizmu. Lielisks kristiešu teologs un daudzu himnu autors Svētais Krētas Andrejs ir vislabāk pazīstams ar savu grēku nožēlas kanonu, kas tiek lasīts Lielā gavēņa laikā. Piedzimstot Andrejs no Krētas nevarēja runāt, septiņu gadu vecumā runājot par svētajiem noslēpumiem, viņš atrada savu balsi. Pusaudža gados viņš vadīja askētisku mūka dzīvi Svētās Savvas svētītās klosterī. Vēlāk viņš kļuva par arhidiakonu Hagia Sophia baznīcā Konstantinopolē. Viņa relikvijas tika pārvestas uz Konstantinopoli, bet viņš nomira Lesbas salā, kalpodams Baznīcai un Kungam līdz galam.

Kāpēc kanonu sauc par Lielo?

Krētas Andreja kanonā ir aptuveni 250 panti, tas ir diezgan liels pēc formas un sarežģīts saturā. Oriģinālā Krētas Andreja kanons tika uzrakstīts grieķu valodā, vēlāk tas tika tulkots baznīcas slāvu valodā, tieši šādā formā mēs to dzirdam templī. Tā kā lielā kanona lasīšanas laikā tiek veiktas daudzas noliekšanās, var šķist, ka kanona lasīšana vispirms ir fiziski grūta. Bet Krētas Svētā Andreja kanona būtība, protams, ir nevis fiziskajā, bet garīgajā darbā. Ir daudz Krētas Andreja kanona tulkojumu. Lai saprastu ne tikai kanona saturu, bet arī tā nozīmi, vislabāk ir lasīt Svētos Rakstus. Tiek uzskatīts, ka viņš vispilnīgāk atklāj grēka šausmas un tā skartās dvēseles ciešanas.

Krētas Andreja kanons ir sadalīts četrās daļās. Šis ir lielisks poētisks un teoloģisks darbs, kas sagatavo ticīgos Lielā gavēņa laukam. Galu galā gavēņa būtība ir nevis ēdiena ierobežošanā, bet gan garīgajā vingrinājumā, mācībās nožēlot grēkus un lūgt. Pēc katra mazā pantiņa saskaņā ar iedibināto tradīciju ticīgie paklanās līdz zemei. Krētas Andreja kanons sastāv no vairāk nekā 250 strofām. Tās teksts ir gavēņa triodionā. Krētas Andreja Lielais kanons ir iestudēts mūzikā un izpildīts daudzbalsīgi.

Kad tiek lasīts Krētas Andreja kanons

Lielā gavēņa pirmajā nedēļā baznīcā četras dienas tiek lasīts Svētā Krētas Andreja grēku nožēlas kanons. Lielā gavēņa centrā ir cilvēka pārmaiņas, pārmaiņas caur grēku nožēlu. Bez grēku nožēlas nav iespējama garīgā dzīve un cilvēka gara izaugsme. Grēku nožēlošana nozīmē sevis tiesāšanu, un sevis tiesāšana ir sarežģīta, bet nepieciešama, ja runa ir par garīgo izaugsmi.

Uz Lielā gavēņa dievkalpojumiem nāk daudzi kristieši, kurus sauc par "neofītiem", kuri nesen ir sākuši ticēt. Šķiet, ka viņiem ir grūti izturēt ilgu grēku nožēlas kalpošanu, kas runā par grēcīgās cilvēka dvēseles nožēlojamo un grūto ceļu pie Pilnīgā Radītāja. Kanona lasīšanas prakse dažādos senajos manuskriptos bija atšķirīga. Baznīca nolēma sadalīt kanonu četrās daļās, lai pakāpeniski sagatavotu cilvēku lielai grēku nožēlai. Ja izlasi visu kanonu uzreiz, sajūta būs smaga. Baznīcas harta piedāvā Krētas Andreja kanonu lasīt pa daļām. Taču Lielā gavēņa piektās nedēļas ceturtdienā (vai trešdienas vakarā) atkal tiek lasīts Krētas Andreja kanons, šoreiz pilnībā. Šajā laikā cilvēks jau ir gatavs ilgam dievkalpojumam, parasti garīgi. Kā lielas grēku nožēlas piemērs tiek lasīta Ēģiptes Marijas dzīve. Galu galā tieši Ēģiptes Marija sasniedza svētumu, pārcietusi lielo grēku nožēlas varoņdarbu. Krētas Andreja kanons atgādina par Dieva žēlastības spēku, kas attīra jebkuru sirdi. Pat tas, kurš, šķiet, ir pilnībā iegrimis grēkā.

Krētas Andreja kanonu var lasīt mājās. Lūgšanu grāmata kā grāmata parādījās tikai 8. gadsimtā. Senatnē Krētas Andreja kanons tika lasīts mājās, jo īpaši, pateicoties milzīgajam tulkojumu skaitam, ir iespējams noskaidrot baznīcas slāvu valodā nesaprotamo frāžu būtību. Ja nav iespējams ierasties templī, labāk mājās palasīt Krētas Andreja kanonu, nekā nelasīt vispār. Tas būs diezgan piemērots. Kanona lasīšana kameras lūgšanā ir atļauta arī citos laikos, ne tikai Lielā gavēņa laikā. Grēku nožēlas sajūtai Kunga priekšā, vēlmei tikt attīrītam no grēka kristieti vajadzētu pavadīt ne tikai noteiktos gadalaikos.

6 pārsteidzoši fakti par Krētas Andreja kanonu

Lielais grēku nožēlas kanons ir bezgalīgs brīnumu avots. Vai zini, ka pirms tam tajos gavēņa laikos to nemaz nelasīja, kas tas ir tagad? Turklāt, ka tā radīšanai vispār nav nekāda sakara ar Lielo gavēni? Un tomēr – vai varat iedomāties, cik ilgi 7. gadsimtā ilga dievkalpojums?

1. - ne vienīgais Krētas Andreja darbs, viņam pieder arī galveno Bizantijas baznīcas svētku kanoni. Kopumā ir vairāk nekā septiņdesmit kanoni, kas piedēvēti Krētas Svētā Andreja pildspalvai.

2. Svētais Andrejs no Krētas bija ne tikai sludinātājs(viņam pieder vairāki "vārdi" - sprediķi) un himnogrāfs, bet arī melodija. Tas ir, dziedājumi, kuriem tika dziedāti kanona vārdi, arī sākotnēji bija viņa izdomāts.

3. Tiek uzskatīts par svēto Andreju no Krētas deviņdaļīgā kanona pašas formas izgudrotājs- baznīcas dzejas žanrs, sava veida himna-poēma. Kā žanrs kanons aizstāja kontakionu, kas senatnē bija arī daudzstrofu dzejolis.

Kopumā tā laika dievkalpojumi bija daudz ilgāki. Tādējādi Lielais grēku nožēlošanas kanons nebūt nav plašākais Krētas Andreja darbā. Un, piemēram, tikai tajā pašā 7. gadsimtā, kad svētais sāka sludināt, iespējams, izveidojās sešu psalmu forma. Pirms tam dievkalpojuma laikā Psalteris tika lasīts pilnībā.

4. Līdz 14. gadsimtam Krievijā viņi ievēroja Studītu likumu, kas paredzēja dziedāt Lielo grēku nožēlas kanonu. piektajā nedēļā. Dažreiz kanons tika sadalīts daļās, dažreiz tas bija pilnībā daļa no svētdienas dievkalpojuma. Tradīcija dziedāt kanonu pa daļām pirmajās četrās Lielā gavēņa dienās ir paredzēta Jeruzalemes noteikumos.

Kad 14. gadsimtā krievu baznīca pārgāja uz Jeruzalemes valdīšanu, tā atbilstoši pārņēma arī šo tradīciju. Tradīcijai lasīt kanonu piektās nedēļas ceturtdienā ir vēlīna izcelsme.

5. Sākotnēji Lielais grēku nožēlas kanons kopumā nav saistīts ar Fortecost laiku un pakalpojumiem. Daži pētnieki uzskata, ka šis svētā Andreja darbs radās kā viņa mirstošā autobiogrāfija, kā nožēla par piedalīšanos viltus 712. gada koncilā. Pēc tam, pakļaujoties ķecera imperatora spiedienam, starp citiem dalībniekiem svētais parakstīja nosodījumu Sestās ekumeniskās padomes lēmumiem.

Gadu vēlāk imperators tika nomainīts, un visi sanāksmes dalībnieki nožēloja grēkus, īpaši parakstot savus parakstus zem Ekumeniskās padomes dokumentiem. Bet, acīmredzot, pagātnes akts nedeva svētajam mieru. Un tad viņš rada savu plašo dzejoli par cilvēka grēku nožēlu un cilvēka ceļu pie Dieva.

6. Daļas, kurās ir sadalīts Lielais grēku nožēlas kanons kad izpilda Lielā gavēņa pirmajā nedēļā, grieķu valodā tos sauc "mefimoni". Tomēr krievu ikdienas dzīvē šis vārds bieži tika izrunāts kā "efimons". Varoņa ceļojums uz "efimoniem" ir aprakstīts romānā "Kunga vasara".

Video par Krētas Andreja kanonu:

  • Sergejs Savenkovs

    kaut kāds “trūcīgs” apskats ... it kā kaut kur steigtos